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2016年成立松溪县周易文化传媒有限公司，于2016年十二月二十三日正式注册（统一社会信用代码91360724MA2XWXEL6L），是从事文化艺术交流活动策划；展览展示服务；企业治理咨询、商务信息咨询服务；企业形象策划为一体的周易文化传媒公司。
2022年六月在广州成立广州天河缘喜咨询服务店（统一社会信用代码：92440106MABT719YXB），是从事信息咨询服务，咨询策划服务，婚姻咨询服务，商业服务为一体的咨询服务店。
淮北八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水一、八字合婚“桃花”与命理学：
早列出桃花星之神煞的命书，通常人多认为是唐朝由张果老传授李悟所著的《张果星宗》。由于唐朝西域文化进入中原，星象学颇受西域(特别是印度）的影响。有人认为《张果星宗》中用到的罗喉、计都等星是胡梵之语。不过我们能够相信桃花是地道的中国货。
传统中国的命相法是一种综合艺术。多种派别交融贯穿，互相附会，所以像桃花这类的神煞（也能够说是煞星），是被用在命相星法各途之中，包括面相、紫微斗数、八字、风水等。
《张果星宗》所用的桃花说法就是混合式的：
申子辰鸡叫乱人伦
寅午戌兔从茅里出
巳酉丑跃马南方走
亥卯未鼠子当头忌
上面的短歌通常人不理解，但学过八字命理的人一看即懂。以浅白的话说：假如八字中见到鸡（酉）、兔（卯）、马（午）、鼠（子），就有犯桃花的可能。例如生肖属鸡的人，若八字中见有申、子、辰，这个鸡就是桃花。若生月在酉（新历九月），也是一样。而生曰或生时的地支有酉，别支见申、子、辰，都可能构成桃花。假如这个桃花落在年支或月支，就是个墙内桃花。假如落在日支或时支，就是墙外桃花。墙内桃花可留给自我观赏，不仅无碍，有的时候还会招来喜气，例如才子佳人。但墙外桃花，他人可得而采之，可能表明会有感情是非，例如外遇。
事实上八字合婚中的桃花也只不过代表一种关系的构成，未必如常人所说那么邪恶。八字合婚桃花可适用的相法有好几十种。它可能与升迁、得奖、生子女，或身败名裂、外情、凶害、死亡、血光相关，不一而足。越是行家，越能精微断其一小部分相。
从唐朝起，命书上所列的桃花常与咸池同称。主要的有：桃花、外桃花、桃花煞。当中命家所重视的是裸体桃花（如甲子日逢庚子时），或滚浪桃花（丙子日逢辛卯时）。不仅五行可成桃花，纳音五行也可成。还有代表各五行金木水火土的寄生十二宫中的“沐浴”也是一种桃花。
假如读了下列《张果星宗》中列出的桃花的毛病，就能了解为何通常命学家要那么谆谆告诫不要乱用它，免伤口德。传统命书为了增加印象，往往夸张而用恐惧的字眼，看来令人心惊胆跳。
妇人若见金水孛三嫁其夫有何说
咸池带水与孛星朝云暮雨情不歇
主星切忌坐花杀曜临之定破家
若是于中逢水孛自然淫荡好奢华
金水桃花临四敗金孛咸池骑四马
女为娼妓之荒流男作痨疗之鬼魔
这么说来八字若犯了桃花（即见有子、午、卯、酉，例如属鸡、免、马、鼠）的人真是倒霉了。是不是所以才有人迷信龙年生龙子呢（龙年生子的迷信很值得怀疑，由于辰龙也有它的坏处）。实际上这是一知半解的毛病，由于组合星煞有非常的方法，并不可以一概而论。何况桃花之相类别许多，要看它的好坏并不容易，需要结合详细的八字，大运和流年。
淮北八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水二、八字合婚的原则
以男女双方的命运全局组合为依据，以命理为准绳，寻找尽量完美的合婚结果。详细标准是：
（1）双方的命局组合后，互不伤害对方命局中的用神。
（2）一方的命局忌神好转化为对方命局的喜用神，或者是一方的命局忌神能被对方的命局所节制。
（3）一方命局中的用神力量不足，而另一方的命局五行恰好能对其补益。
（4）双方命局组合后，互不伤害对方命局原有的子女星。
（5）双方的行运好能互相补益。
（6）双方的年龄寿数基本卜-能搭配，以幸免中年丧偶的悲剧。
（7）看属相。但不是传统意义上简单的三合、六合、纳音五行及相生、相克，而是根据八字命局的组合效果关系定属相。实事求是地说，要想达到以上所有七条实在很难，若能达到三条就是中等婚姻、达到四条就是上等婚姻。
淮北八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水三、合八字算婚姻
在生辰八字命婚中，男女八字是不是五行互补，需要要通过四柱推算才可以看出来，或者男女本命是不是阴阳互补，也需预测师来看。而通常不懂命理的人，合八字算婚姻中能够直观地推断一个人是不是与自我相搭配，那么就是看两个人的性格。假如一个男性好动、有行动力、直率、好热闹、冲动、不计后果、多做少想。这种男性阳多于阴，与之相反就是阴多于阳。所以，女人温和喜静、包容能力强，稳重慎思，则恰好能弥补男人性格中的不足，而男人也可以将女人的激情带动起来。
还有合八字算婚姻中看男女八字是不是搭配，简单的方法是列出两人的天干地支，看相冲或偏冲的多，还是相合的多。一眼就能看出二人适不宜。
淮北八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水四、男女合婚次第轻重要有别
一是要先看生死。相互有没有克害?是不是有相互生死夺命的可能性?
二是看生男女后代。婚姻的大功用也是功用是沿传后代，中国多重男轻女，在古多以生男孩为上等婚配，子孙兴盛，是个必究之道。
三是看女命是不是有助夫，齐家，孝敬公婆。女命是不是贤德操守!“红杏出培”是从古至今男子们大忌讳!另看男子是不是长寿康健，这也是女家注重的。古男子为家的顶梁支柱，女东男穿衣吃饭。男命早夭，则是女命大的悲伤。现今太不注重了。
四是看性情爱好，是不是琴瑟合鸣。
今人看命观点与古向背，多论第四点，实是本末倒!看命专论喜忌用神，这只是论及了第四点。以此为法，谬也!
单以一人论婚配是不恰当的
一个本命姻缘机会会有许多次，但选的多也并非都结婚多，可反问之:
有结婚多的，难道就不是姻缘了吗?
过去有的男性多三妻四妾，难道就不是姻缘了吗?
今人再婚再嫁，婚外情就不是姻缘了吗?
可见，可谓是姻缘所至也!这里就有个合适不合适的道理了。
在论坛上批命多见大师们断案多有差异的时候；明明方法运用的对，但就是应事不准。为何?大师们只要方法得当，就会算对的，对的是什么呢?是姻缘的机会!任何人的挑选是不一样的，但大师们能够算到每个的“发情期”的，是桃花就难逃法眼的。但就有这样的可能:明明恋爱多年，并且同居了，但就是没结婚。那能算大师门算错了吗?不可以。
但总要有个说法吧?就是大师们该改改口:单看一个人的本命只可断姻缘的机会，若死咬铁口，那就只会让人掀翻的!
男女八字一定要合看才可定断姻缘的!看一个人的命理论婚配只能是对婚姻机会的预测。
合婚中什么是男不管婚女不管命
古法:男子有财便有妻，女子无夫莫论命。
今有男子才多而不姿者多爽，非不可以有姻缘，盖因多择也。性情偏好所为也。
看婚姻重看女命!窈窕女子，君子好逑，求之不得，就只好辗转反侧，寝食难安了!
淮北八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水五、占星合婚法
占星合婚法是在世界历史的演进过程中，占星学也是历史洪流里的一股小溪流，跟随19世纪末西方文明的传入中国，借由西方各门学科的发展，占星学汲取了充分的养分，慢慢改头换面，终于孕育了合盘论断的整体突破，新的论断技巧被提了出来。再加上就算而育.本来就其有的冥冥之中的某种契合感!于是，现今的合盘论断被分成五大主题，区别由不同的“合盘论断技巧”来做某一方面的凸显。
占星合婚法平常基于时间原因，一定要看和的问题，而这也是占星学上传统的合盘论断方法；可用来透视终的结局—亦即“缘分”的结局，同时也是“互动”的结局，但却不可以独立出来。至于和，亦即所谓的“互动”产假如以人来做二分法的透视，那么针对的就是“外在行为”与“内心感受”这两部分，于是和可说是详细化描述。以下就把这五大主题的几种组合方法列出:
看俩人的缘分强弱，例如将来会不会结婚或离婚.
看俩人的相处情形，例如会不会吵得很凶，爱得很辣，管得很严。
看姻缘和生活互动。
看心灵的交会和行动驱力。
看结合或分离的内心原因或作为原因。
看俩人的调戏、同乐。
看俩人的传神、感知、什么话都不用说。
看床上和床下是不是一致。
终，在占星婚姻配合上作运势上的论断时，仅仅有还有绘制出一个第三盘的这种合盘形式，才可以进行运势上的结合性论断。还有这里所说的一个第三盘，是不同于婚姻盘；所指涉的论断主体为“人”，而“婚姻盘”所指涉的论断主体为“物”(即婚姻这个主体)，但婚姻盘也指涉了“关系”的含义。
